Пьянство в России

22 Дек 2009 г. ТрВ No. 44, c. 5, "Авторская колонка"
> Лев Клейн
>
> Есть такой исторический анекдот: генерал Куропаткин в бытность свою
> начальником Закаспийского края забыл поздравить государя Александра
> III то ли с днем рождения, то ли с Тезоименитством. Через три дня
> вспомнил и, чтобы загладить вину, отправил телеграмму: <<Третий день
> пьем здоровье Вашего Императорского Величества>>. Царь, сам не дурак
> выпить, ответил: <<Премного благодарен, но пора бы и перестать>>.
>
> Воспринимая этот очень русский анекдот, публика видит его горький юмор
> совсем не там, где он заключен. Обычный тост в телеграфном исполнении
> получает глубокий и реальный смысл: <<Пьем ваше здоровье>> -- его и
> выпиваем и пропиваем: здоровье исчезает. <<Ну, будем здоровы!>> -- не
> будем. <<Не дурак выпить>> -- именно дурак.
>
> Я редко мысленно одобряю действия нашей власти, но решение Президента
> начать новую антиалкогольную кампанию одобряю всей душой. Президент
> сказал то, что нужно было сказать. Только я считаю, что сказано
> слишком поздно и слишком мало. Не национальное бедствие, а
> национальная катастрофа. И меры нужно принимать соответственные, как
> бы это ни было тяжко.
>
> Известно, что южные народы, занимавшиеся виноградарством и виноделием,
> адаптированы долгим естественным отбором и, вероятно, могут потреблять
> алкоголь умеренно, не образуя зависимости и не впадая в алкоголизм. К
> их числу относятся итальянцы, французы, евреи. Те индивиды этих
> народов, которые не оказывались приспособленными, умирали, не оставляя
> потомства. Нужные качества вырабатывались тысячелетиями и держатся
> тысячи лет: евреи расселились из виноградных мест две тысячи лет
> назад, но удерживают эти биологические качества. И то многие ученые
> подвергают это сомнению -- есть и французский алкоголизм, бывают и
> евреи-выпивохи. Полно алкоголиков и в Молдавии.
>
> А вот уж народы, не выработавшие этих качеств, очень легко образуют
> алкогольную зависимость и впадают в алкоголизм. Всем известна судьба
> сибирских малых народов: некоторые из них алкоголь выкосил начисто,
> другие на грани того же. Кочевники-арабы, жившие молоком и мясом,
> завоевав винодельческие области Средиземноморья, столкнулись с той же
> опасностью -- стали спиваться и вымирать. Именно поэтому в раннем
> исламе был принят строжайший запрет на вино. Правда, не был внесен
> запрет на водку, поскольку ее арабы тогда не знали. Столкнувшись с ней
> (аракой), часть мусульманских стран перенесла на нее запрет, часть не
> перенесла -- там эта проблема существует.
>
> Почему одни люди предрасположены к алкоголю, тянутся к нему и легко
> впадают в заивисимость, а другие -- нет? Изучены
> химико-фармакологические причины такой предрасположенности (в России
> работы Ю.С. Бородкина, Ю.В. Бурова, Г.Г. Заиграева, Ю.М. Островского,
> В.И. Сатановской и др.). Предрасположенность отсутствует, если
> естественный обмен веществ в организме обеспечивает нормальное
> содержание серотонина, дофамина и эндор-фина, отвечающих за
> положительные эмоции, хороший сон и ровное настроение. Если
> собственного набора этих веществ недостаточно, человек ищет им
> искусственную замену в алкоголе, и эти свойства организма носят
> наследственный характер. Алкоголь же -- это наркотик, быстро и
> незаметно образующий привыкание и зависимость и разрушающий психику и
> весь организм.
>
> Президент верно указал, что традиции питья у нас давние и
> укоренявшиеся не менее тысячи лет. Это верно, но пили значительно
> меньше. До Петра пили по праздникам, до революции -- гораздо меньше,
> чем при советской власти. Всё же указание на традиции сразу отметает
> все разговоры о том, что русский народ тут ни при чем, что его усердно
> спаивали, сначала евреи, потом грузины... Евреи-арендаторы владели
> чуть больше века (и только) корчмами в черте оседлости (хотя
> собственниками этих заведений были обычно русские помещики и попы --
> они и извлекали основной доход). Но коль скоро корчмы находились в
> черте оседлости, спаивать там можно было разве что белорусов и
> украинцев, а русскому народу подавали водку родные кабатчики. Когда же
> в 1896 г. евреям запретили торговать водкой в корчмах, потребление
> водки и в черте оседлости не исчезло, а возросло вдвое! Что касается
> грузин, то в основном они направляли в Россию не водку и не пиво, а
> высококачественные вина. Когда приток грузинским винам был закрыт, я
> не заметил, чтобы потребление водки и всякой бормотухи стало меньше.
>
> Парень с бутылкой в руке и девушка с пивной банкой стали типичными
> фигурами городского пейзажа. Пенсионер или пенсионерка, промышляющие
> собиранием бутылок в парках и подъездах, -- типичные свидетельства
> успехов алкоголизации и ... пенсионной реформы. Бухой милиционер --
> типичный представитель власти. Пьянка в учреждении -типичное окончание
> заседания. В последние годы к водочному алкоголизму у нас добавился
> пивной алкоголизм. Считается, что пиво -это слабоалкогольный напиток,
> добрая замена водки. При этом упускают из виду, что в пиве содержится
> кадаверин (трупный яд) и растительные аналоги женских половых
> гормонов, придающие пивному энтузиасту его <<пивное брюхо>>.
>
> У меня с алкоголем свой счет. Сам я не пью совершенно с самого
> рождения: не тянет и не тянуло никогда. Заслуги моей в этом нет: ведь
> не тянет людей пить керосин -- нет к этому органической потребности.
> Вот у меня такой органической потребности нет и к алкоголю. Возможно,
> причиной тому мое национальное происхождение: биологически я чистый
> еврей, хотя по культуре, языку и самосознанию -- русский.
>
> А вот из моих русских учеников алкоголь выкосил уйму. Причем из самых
> талантливых. Один утонул в молодости, купаясь в пьяном виде. Другой,
> профессор и доктор наук, лидирующий в своей отрасли, лечился от
> алкоголизма не раз, но всякий раз хватало на несколько лет, срывался.
> В последних его работах ослабление интеллекта чувствовалось. Уволен за
> пьянство из университета, шестидесяти лет в праздник (<<День
> археолога>>) полез ночью по пожарной лестнице на пятый этаж, сорвался и
> утром был найден мертвым. Третий жив, но допился до потери облика, с
> увольнением из Университета дотянули до пенсии, хотя он уже давно не
> способен преподавать, работать, писать. Четвертый, профессор
> университета и директор музея, пил в одиночку у себя в кабинете, снят
> с должности и умер от последствий алкоголизма. Еще один, директор
> института, пока сравнительно молод, но уже постоянно показывается
> навеселе. Из моих русских учеников этого ранга только двое здоровы и
> работают.
>
> Среди моих учеников есть два еврея -- эти не пьют. Есть два полуеврея.
> Один из них, тоже лидирующий в своей области, к пожилому возрасту стал
> сильно увлекаться вином и умер от цирроза печени.
>
> Президент говорил о 50 бутылках водки на человека в год в среднем, т.
> е. о 18 л чистого спирта. В очень хорошей статье в <<Известиях>>
> <<Стаканы, полные лжи>> Татьяна Батенева приводит более точные цифры --
> <<только>> 12 л в год на человека. Это по стране в целом, но давайте
> внесем коррективы. Мусульманское население в основном не пьет (а
> мусульман в нынешней России -- 20 млн); природные кавказцы (их много в
> России, в Москве 26% населения -- армяне, грузины, чеченцы и др.) пьют,
> но не водку и не поддаются алкоголизму; евреи пьяницами почти никогда
> не бывают. За этими вычетами останутся русский народ с украинцами и
> белорусами и малые народы севера. Вот это население пьет отчаянно: это
> на него приходится раскладывать все цифры. Если еще убрать малых детей
> из расчета (примерно четверть населения), то контингент еще более
> сузится. Тогда на одного взрослого в среднем придутся все 24 л чистого
> спирта, или 66-67 бутылок водки в год.
>
> Между тем 8 л в год считается медиками тем пределом, за которым
> начинаются деградация и вымирание всего народа. Этот предел мы перешли
> давно, где-то после 80-х, если не раньше. Медики и социологи знают,
> что переход этой грани приводит к смещению жизненных приоритетов и
> ценностей всей нации. Психология алкоголика становится этническим
> стереотипом. Этническое бахвальство, шапкозакидательство, мы всех
> лучше и сильнее, заставим всех соседей и <<родственников>> вернуться под
> нашу власть -- это всё симптомы алкогольного опьянения всего народа.
> Очнитесь! Родственники вовсе не мечтают жить с вами в одной семье.
> Размахивать ножами и рассориться со всеми соседями -- это так типично
> для алкоголика, воображающего, что все на него зарятся и он сильнее
> всех.
> > А на деле русский народ слабнет и вымирает, и вымирает очень быстро.
> Суть не только в малом числе многодетных пар. Уменьшают и ухудшают
> население не только дорожные происшествия и производственные травмы
> из-за пьянства, не только смерти от последствий алкоголизма, но и
> рождение дебильных и хилых детей от пьяного зачатия. В прежнее время
> было достаточно одной-двух школ для дебилов на такой город, как
> Петербург. Сейчас требуется по несколько таких школ в каждом районе
> города. По сведениям Минздрава и социального развития России, в стране
> 4,5%, или более 1,5 млн детей имеют отклонения в развитии, обучаются в
> 1956 специальных школах. Кроме того, в обычных школах пришлось завести
> классы для детей, отстающих в развитии. Но главное, что дебилы -- это
> крайние случаи, значительная часть детей от пьяного зачатия учится в
> обычных классах. В молодости я работал 5 лет учителем в средней школе.
> Детей пьющих родителей я мог отличить сразу -вялые, апатичные,
> болезненные и тупые, иногда раздражительные и взвинченные. Они редко
> доходят до последних классов. Число их растет неимоверно быстро.
> А это означает, что всё меньше русских будет годно к занятию
> руководящих мест в администрации, армии, промышленности, науке и
> искусстве, не говоря уж о занятии квалифицированным трудом.
>
> В этих условиях нужны радикальные меры и драконовские законы.
> Отделаться <<аккуратной коррекцией>> (слова Д.А. Медведева) не
> получится. Нужно последовать примеру создателей ислама и финнов:
>
> 1) установить сухой закон, распространяющийся на водку, дешевые вина и пиво;
>
> 2) резко удорожить цены на качественные вина, чтобы их можно было
> потреблять только крохотными рюмками, как жидкое золото;
>
> 3) значительно (десятикратно) повысить кары за производство и
> распространение самогона и создать специальные службы для борьбы с
> самогоноварением -- как с наркотиками;
>
> 4) за вождение в нетрезвом виде отнимать права навсегда;
>
> 5) в судах при нарушениях, связанных с потреблением алкоголя, считать
> высокий ранг обвиняемых отягчающим обстоятельством и усиливать штрафы
> и наказания в соответствии с высотой ранга;
>
> 6) медицинское лечение последствий потребления алкоголя сделать
> исключительно платным;
>
> 7) полностью убрать из средств массовой информации сцены, смакующие
> потребление алкогольных напитков, -- как нет сцен смакования
> наркотиков, не должно быть таких сцен и с алкоголем. Приравнять и в
> этом алкоголь к наркотикам, каковым он и является. Алкоголь -- это
> типичный наркотик, по всем показателям.
>
> 8) Восстановить созданный ВМ. Бехтеревым Экспериментально-клинический
> институт по изучению алкоголизма и выработке его лечения и
> предупреждения. В поисках лечения обратить внимание на
> фармакологические средства, которые способствуют выработке внутренних
> веществ, ликвидирующих потребность в алкоголе.
>
> 9) Но этим не ограничиться. Несомненно, нужно изменить социальные
> условия, в которых алкоголь становится утешением и заменой жизненных
> перспектив. Дело не только в усилении массового спорта -- не зрелищ,
> где болельщики-фанаты участвуют задницей и глоткой (нередко залитой
> пивом и чем-либо покрепче), а спортплощадок, где люди занимаются не
> для рекордов, а для здоровья. Дело еще в обеспечении людей жильем,
> собственностью и жизненными перспективами.
>
> 10) И, конечно, пора иначе взглянуть на этнические обычаи, которыми
> русский народ привык гордиться. Хотя гордиться тут нечем.
>
> <<Веселие Руси есть пити, не мо-гем без того и быти>>, <<обмыть>> любое
> событие, <<залить>> горе, <<поправить>> дурное настроение, напиться с
> радости, <<отметить>> встречу друзей, <<ты меня уважаешь?>> и т.д. -эти
> этнические стереотипы нужно решительно ломать, если хотим вообще
> сохраниться как этнос. Иначе стереотипы-то останутся, этнос исчезнет.
>
> Сторонники умеренных мер назовут мою позицию <<алармистской>> -- от слова
> <<аларм>> (тревога). Да, я бью тревогу и в этом вижу свой гражданский
> долг.
>
> Я жду от законодателя решительных действий -- и не импульсивных и
> непродуманных, какие не раз бывали, а основанных на серьезном
> совещании с учеными. Нужно привлечь фармакологов, химиков, медиков,
> психологов, экономистов, социологов, историков и др., но -- безусловно
> -- непьющих и не представляющих алкогольные лобби.
>
> Понимаю, что предлагаемые меры -- удар для экономики. А вымирание и
> деградация народа -- лучше? Винно-водочные заводы придется
> перепрофилировать на нужды промышленности и медицины, какую-то часть
> винной продукции направить исключительно на экспорт, виноградные
> плантации -- на производство соков и столового винограда. Пивные заводы
> ориентировать на производство квасов и других безалкогольных напитков.
> Сухой закон элита отвергает не только потому, что хочет сохранить за
> собой возможность попивать и <<расслабляться>> в верхах, но и потому,
> что на проведение закона в жизнь нужны огромные деньги. Что ж, чем-то
> нужно жертвовать. Я бы предложил пожертвовать дорогими показушными
> мероприятиями, как то: Русский остров, Сочинская олимпиада, уродливая
> башня Газпрома в центре Петербурга.
>
> Понимаю и то, что это будут непопулярные меры. Естественно: слишком
> большая часть населения уже не представляет себе жизнь без алкоголя.
> Но очень многие не представляют себе жизнь без воровства и взяток. А
> ведь это не смущает законодателя. Тому властителю, который сумеет
> провести эти драконовские меры, я бы, ни минуты не задумываясь,
> поставил на Красной площади статую из чистого золота.